وملَّطت الحائطَ بالمِلاط أُملِّطه تمليطاً : طيَّنته وسوّيْتُه والمِلاطان : الجَنْبان ، كأنَّهما مُلِطا مَلْطًا . وابنا مِلَاطٍ : العضدان . والأمْلَط : الذي لا شَعْرَ عليه . ويقاس على هذا فيُقال للرّجُل القليل الخيرِ المتمرِّد : ملْطٌ . قال أبو بكر « 1 » : وكلُّ شيء ملّطته فهو مِلاطٌ . ملع الميم واللام والعين أُصَيْلٌ يدلُّ على سرعةٍ وخِفّةٍ . ومَلَعْت النّاقةُ في سَيرها وناقةٌ مَيْلَع فَيْعَلٌ منه . والمَلْع : السُّرْعة في المرور والاختطاف . ومن الباب المَلِيع : الأرضُ لا نباتَ بها . ملغ الميم واللام والغين كلمةٌ . يقولون : المِلْغ : الأحمق . والتملّغ : التحمُّق . ملق الميم واللام والقاف أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على [ تجرُّد ] في الشيء ولين . قال ابن السكِّيت : المَلَق من التملُّق ، وأصله التَّليين . والمَلَقَة : الصَّفاة المَلْسَاء . ويقال الإملاق : إتلافُ المال حَتَّى يُحوِج . والقياس واحد ، كأنَّه تجرَّدَ عن المال . وانْمَلَقَ ساعدُ الرجل : انسحَجَ من حَمْل الأحمال . قال : وحَوْفَلٌ ساعدُه قد انْمَلَقْ * يقول قَطْبًا ونعِمَّا إن سَلَق « 2 » والمَلَقَة : الأرض لا يكاد يَبِين فيها أثر ، والجمع المَلَق والمَلَقَات . ومَلَقْتُ الثوب : غَسَلتُه ، لأنَّك تجرِّده عن الوسَخ . ملك الميم واللام والكاف أصلٌ صحيح يدلُّ على قوّةٍ في الشيء

--> ( 1 ) الجمهرة ( 3 : 116 ) . ( 2 ) أنشده في اللسان ( ملق ) .